[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ } ] 364 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَيَسْأَلُونَكَ ( 1 ) مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ } - قَالَ : ( ( الْفَضْلُ ) ) . 365 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ( 2 ) ، عَنِ الحَكَم ( 3 ) ، عَنْ مِقْسَم ( 4 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ( ( الفضل عن العيال ) ) .

--> = وحديث ابن عباس الذي أخرجه ابن جرير ضعيف جدًّا ، فالراوي له عن عكرمة هو : حسين بن قيس الرَّحْبي ، أبو علي الواسطي ، لقبه : حَنَش - بفتح المهملة والنون ، ثم معجمة - ، يروي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهما ، روى عنه حصين بن نمير وخالد الواسطي وغيرهما ، وهو متروك ، قال الإمام أحمد : ( ( متروك الحديث ضعيف الحديث ) ) ، وقال ابن معين : ( ( ليس بشيء ) ) ، وقال البخاري : ( ( أحاديثه منكرة جدًّا ، لا يكتب حديثه ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ضعيف الحديث ، منكر الحديث ) ) ، وقال النسائي : ( ( متروك الحديث ) ) ، وقال في موضع آخر : ( ( ليس بثقة ) ) ، وقال الدارقطني : ( ( متروك ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 3 / 63 - 64 رقم 286 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 364 - 365 رقم 623 ) ، و " التقريب " ( ص 168 رقم 1342 ) . ( 1 ) في الأصل : ( ( يسئلونك ) ) . [ 364 ] سنده صحيح على عطاء ، وهو نفس الإسناد السابق . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 607 ) بمثله ، وعزاه لعبد بن حميد وحده . وأخرجه ابن جرير " تفسيره " ( 4 / 337 رقم 4156 ) من طريق هشيم ، عن عبد الملك ، به مثله . ( 2 ) هو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى ، تقدم في الحديث [ 186 ] أنه صدوق =